Этой книгой открывается серия «Антология мировых проблем». Почему именно гностики? Ведь, если говорить о действительно мировых проблемах (т. е. о тех вопросах, которые волновали и мучили человека на протяжении всей его истории, а не тех, о которых вещают политики и пресса), то, безусловно, центральной будет проблема зла. Именно этому вопросу мы и хотели посвятить первую книгу, но… Но «в наши дни, после векового развития критической философии и величайших успехов естествознания, нередко наблюдается возвращение к мистицизму, и притом в наиболее грубых его формах» (С.Н. Трубецкой. «Основания идеализма»). В самом деле, обилие пост-, или, если угодно, неогностической литературы (прежде всего, т. н. «теософской») и повышенный к ней интерес — явный симптом чего-то нездорового в «датском королевстве». Эта книга — просто реакция, пусть даже и «тропизм», лечение гангрены аспирином, — но все же — это попытка понять, откуда сия напасть, где ее истоки и что представляет собою сток. Те, кто под гностицизмом понимают только раннехристианский гнозис, скажут, что мы трактуем гностицизм излишне широко и, потому, неопределенно, но для нас — это прежде всего способ мироощущения. Что же до псевдорелигиозных или псевдо-философских, концепций гностиков — то они не более, чем попытки это мироощущение как-то оформить.